・平城京は、日本の中心が大和にあった時代に営まれた、現在の奈良市には、大和で文化が栄えた期間の最後の輝きを伝えるものが多く残っている（ｐ１４）
・天皇号が作られたのは、７世紀の天武天皇の時代から、厳密に言えば、天皇の起源は７世紀末、天皇の先祖にあたる「大王」と呼ばれた君主は、まき向に出現した（ｐ１６）
・日本書紀等は、神武天皇登場直前までを「神代」、それ以降を「人代」としている（ｐ５７）
・飛鳥時代よりも前の日本は、文字の無い時代であった、「文字を用いた契約が必要のない時代」である、大和時代までの人びとは地縁で結ばれた共同体の中で信頼しあって生活していた（ｐ７６）
・日本書紀の記事の内容は、太子の時代の８，９０年前の継体天皇のころから増して行く、継体天皇は、太子の曾祖父で推古天皇の祖父に当たる人（ｐ７８）
・法隆寺建設の直前に、日本最古の大寺院である飛鳥寺が完成、別名を法興寺で、飛鳥時代においては最も権威のある官寺であった（ｐ７９）
・６０３年に制定された冠位十二階（徳、仁、礼、信、義、智、色：紫、青、赤、黄、白、黒）は、大宝律令に発展するもので、貴族公家の社会では、明治維新直前まで引き継がれた（ｐ８５）
・それまで王宮のあった飛鳥は蘇我氏の勢力圏であったので、 新政権（孝徳天皇）は難波宮へ遷都した（ｐ１０４）
・２０巻から成る万葉集の編集方針は巻ごとにまちまちで、最後に、大友家持とその一族の歌集を加えることによって完成した(p118）
・貴族たちの衣服の襟が左前になるのは、大宝律令の直後辺りである、それまでの日本人は右前であった（ｐ１４４）
・飛鳥時代の日本人は朝鮮系の学者に倣った六朝風の漢字を書いていたが、平城京遷都の前後頃の７２０年頃から唐風の書が急速に広まっていく（ｐ１４５）
・藤原京の中枢は町の中心にあったので使いにくく平城京に移ることになった、町の北側に有力者の屋敷を集めることができないから（ｐ１４６）
・藤原京の造りが不吉とされる理由として、１）北側の標高が低く、庶民も住む場所が天皇が生活する場所よりも高い（見下ろしている）、２）風水では北に山を置くべきとされているが、南に山があること（ｐ１５０）
・貴族は単なる支配階級とは異なり、庶民とかけはなれた教養を持ち、普通の人にできない優雅な立ち居振る舞いを日常的にする者である（ｐ１８８）
